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五發娱乐场投注-那些与周总理有关的文学作品
2020-01-11 12:21:39

五發娱乐场投注-那些与周总理有关的文学作品

五發娱乐场投注,原来昨天也是个特别的日子,微信朋友圈里有很多人都发了这条动态。

1976年1月8日,周总理永远地离开了他所深爱的国家和人民。

从此,这一天在所有国人心中,就有了特殊的情节。

岁月疾驶,敬爱的周恩来总理,已经离开我们43年了。

周总理

周恩来(1898年3月5日-1976年1月8日),字翔宇,曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等,伟大的马克思列宁主义者,中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一。

沉痛、沉痛!

昨天已经错过了,今天还得及!

昨日的我没来得及为周总理哀悼,今天便为周总理写下这篇文章,

送给这位让人用不敢忘怀的总理。

拿笔杆的人总要有个法子,来唤醒自己内心的记忆。

我要唤醒我的你我的记忆,

让我们一起随着那些关于周总理的美好文章、诗歌来用我们自己的方式哀悼......

大概我们都记得这样一篇题目为《一夜的工作》的课文吧!

这篇课文是北师大版义务教育课程标准实验教科书六年级上册,人教版义务教育课程标准实验教科书六年级下册的一篇课文。

这篇文章开始作者在文章中先简要交代了自己得以目睹周恩来总理工作的缘由,然后着重叙述了他陪同周总理审阅稿子时的所见所闻,最后抒发了自己真切的感受:

在回来的路上,我不断地想,不断地对自己说:"这就是我们新中国的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦,多么简朴!"

在以后的日子里,我经常这样想,我想高声对全世界说,好像全世界都能听见我的声音:"看啊,这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗?"

何其芳作为现代著名诗人与散文家在第一点上,用了及其短小的篇幅来介绍周总理这一夜的工作。虽然文章的篇幅非常简单而且简短但内容具体充实;第二点,何其芳善于观察与剪裁,仅仅通过抓住了总理一夜工作的片断,来反映周总理一生的工作作风和精神品质。何其芳用了及其简朴的方式来告诉我们中国的总理是怎样工作的;第三点,质朴无华的描写恰恰衬托与呼应了周总理那简朴的生活作风,看似平平淡淡的叙述确实其中包含着一股崇敬与赞叹;第四点,纪录片那样的描写真实反映了所见之事,感情色彩十分冲淡又非常浓郁。第五点,何其芳式样的对比手法来烘托人物高贵的品质。如"高大的建筑物"与室内陈设的简单等。进行强烈对比虽然办公的场所气派恢弘,但是却仍然改变不了总理的朴素精神而且又包含了"以小见大"的类比特点,比如:周总理的夜宵,总理扶正小转椅,总理室内陈设,这些似乎和"一夜工作"将无多大关系的材料与平常人做类比,体现了总理是怀着一颗平常人的心态、怀着一颗公仆的心为人民服务。这些典型材料,看似出发点非常细微,说服力却有着其他例证无法比拟的说服力。

本文作者何其芳,1912年2月5日生于重庆万州,现代诗人、散文家、文学评论家。1935年于北京大学哲学系毕业。1938年,到延安鲁迅艺术学院任教,同年加入中国共产党,为革命文艺作了大量拓荒工作。同年,发表作品《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》。

这篇《一夜的工作》节选自他的《回忆周恩来同志》。

《十里长街送总理》选入1993年人教版小学语文第9册第12课。周恩来同志是伟大的无产阶级革命家,从新中国成立起,就一直担任政府总理。他以崇高的品格,获得全国人民和全世界人民的尊敬和爱戴。

相信大家对《十里长街送总理》这篇课文已经非常熟悉了所以并不像过多赘述而笔者真正想要为各位解读的就是这篇吴瑛的《在沉痛悼念的日子》:

其实,这篇文章更像是报告文学。标题、导语、正文这些新闻要素都是非常充足的。既然像是一篇报道文学就和前面何其芳的散文式写作有着完全不同的写作手法。第一,报告文学的绝对真实性。这篇文章的真实性是毋庸置疑的,这篇文章所有的文字都来自作者亲历的场面。所以真实再现了周总理逝世整个北京的遍地沉痛的场面;第二,报告文学的及时性。这篇文章虽然不是一篇真正意义上的新闻稿,但是这篇文章收录在当年的《人民文学》杂志之中。当然,这毕竟是一片期刊杂志肯定不能够和当年报刊的及时性相比,但是这篇文章要是放在次日的新闻稿件中发送也是具有绝对的新闻价值与及时性;第三,报告文学的语言的朴实性。作为一篇类似报告文学的作品,自然离不开那样的真实性与朴实的语言才能够让读者感受到那种平淡而浓烈的情感与氛围,这里的感觉与何其芳的写作手法具有异曲同工之妙;第四点是作为这篇文章最大的特色就是采用了长镜头式的文章结构方式,分别从吊唁大厅、长安街、人民英雄纪念碑三个标志性的场所和地点来在这样的一个载体上进行文章写作,我们看到的就是一幅幅的不停切换的镜头与不断推进与拉远的镜头。镜头之下有流泪沉痛的解放军指战员,有手拿鲜花的市民,也有和家长一起来悼念的的孩子们,这些人物在镜头下一个个展现出了沉痛的心情。在这样的沉痛的氛围之下还有对于周总理的送行车队的描写,这样的一系列画面都为了让我们没有经历过现场的人清晰地感受到那样真实画面。

地下文学是先前笔者已经介绍过了的一种文学形式。严格地讲,一九四九年后仍渐渐出现的中国地下文学主要地呈现为地下的诗歌,它包括了地下的诗歌刊物、地下的诗歌出版物及不断出现的地下诗人聚会及朗诵会,诗人,担当了地下文学历史中主要的角色和见证。地下文学最初的发端应该是在60年代初,经过文革十年的锤炼,到了80年代地下文学也迎来了它的高潮期,《新诗潮诗集》等作品与90年代走向地上,走上舞台。

一月八日,敬爱的周恩来总理与世长辞了。噩耗传来,举国上下,万分悲恸。然而"四人帮"不择手段地压制和阻挠人民的悼念活动,并肆无忌惮地散布流言蜚语,继续诬陷周总理,

周扬在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的报告中说:"历史是无情的,也是富于戏剧性的。'四人帮'篡党夺权首先从文艺战线开刀,人民则用文艺的重锤敲响了他们覆灭的丧钟。"在同"四人帮"英勇斗争中,天安门广场人民英雄纪念碑周围张贴了成千上万首诗词。这些诗词的作者绝大多数是普普通逼的工人、学生、农民、战士、干部……他们以不可遏止的激情,在自己诗词中表达了人民对周恩来同志的深沉的爱和对"四人帮"的无比的愤恨。

天安门诗抄是北京第二外国语学院汉语教研室16位老师以"童怀周"为笔名,将有关的抄本加以编辑整理,编成《天安门诗抄》一书,由人民文学出版社出版。

一夜春风来,万朵白花开。

欲知人民心,且看英雄碑。

欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。

撒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。

天惊一声雷,地倾绝其维。

顿时九州寂,无语皆泪水。

相告不成声,欲言泪复垂。

听时不敢信,信时心已碎。

水调歌头

少壮扶老弱,街市倚栏杆。万民敬肃哀泣,不知北风寒。

恸悲震天撼地,灵车驶动何忍,轧碎我心肝。求阻挡不住,

恨哉八宝山!

声已嘶,泪流尽,哭苍天。长安道上西驶,一去不复还。

怎忆当年载舞,曾迎宾友元首,此路仰慈颜。何处寻总理?

忠魂遍山川。

对于这些诗歌我最先是从《平凡的世界》中,李晓霞给孙少平看的天安门诗抄的情节得知,我被那句"撒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。"深深吸引。其实《天安门诗抄》有很多特点,比如:因为是不同阶层写作的所以诗歌水平不太均齐、或者形式有现代诗歌和古体形式这样的类型。而笔者特意仅仅摘录了古体诗词来为大家这最后一部分的分享,因为笔者认为古体五言才是表达悲愤最适合的节奏与形式:首先,这些诗词当然并不是非常符合格律,但是作诗就像杜甫那样精准的诗人也有为了内容让格律让位的情况,况且这些非专业诗人写的古体诗歌当然不能够过分苛求格律与平仄,我们当然要以内容来进行判定;其次,这些诗歌虽然语言朴实,但是蕴含的情感非常浓烈,不管是那句"欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。"还是"相告不成声,欲言泪复垂。听时不敢信,信时心已碎。"

都是带着强烈的情感力量,我们能够感受到的就是愤恨的力量,虽然语言平淡但是你就是能够感受那种大众恨不得对着仇人饮血吃肉的那种愤恨,短短的五言为什么有如此崇高的力量完全是因为作者的真情抒发。因为实在是太恨了、实在是太压抑了。他们要将心中很多的不满都要爆发出来;再次就是五言格律的短促声律恰到好处,所有的诗歌形式中我认为五言诗找到了内容与声律的平衡点,四言与三言太短不足以承载过多的内容,六言、七言、八言又太长而且破坏声律。只有五言带着古色与古味在表达悲愤情感之上历史上很多诗人都用五言,比如:陈子昂的《感遇》这些诗歌都是用五言诗体。五言的应用让诗歌更加有种魏晋六朝诗歌苍凉悲壮的美感;最后不得不提的就是中国人民期盼美好与光明的不懈追求,我们中华民族对于苦难的理解可能是最深,因为我们不断在摸索着前进,不断在自我调整。中国近代以来我们深受苦难,我们从来没有放弃,黑暗中我们也要追寻光明,黑暗中我们更要勇于斗争!

——谨以此文献给人民的周总理